Swaz ie gesang Reimar und der von Eschenbach,
swaz ie gesprach
der von der Vogelweide,
mit vergoltem kleide
ich, Vrouwenlob, vergulde ir sang, als ich iuch bescheide.
sie han gesungen von dem feim, den grunt han sie verlazen.
Uz kezzels grunde gat min kunst, so gicht min munt.
ich tun iu kunt
mit worten und mit dönen
ane sunderhönen:
noch solte man mins sanges schrin gar rilichen krönen.
sie han gevarn den smalen stig bi künstenrichen strazen.
Swer ie gesang und singet noch
bi grünem holze ein fulez bloch ,
so bin ichz doch
ir meister noch.
der sinne trage ich ouch ein joch,
dar zu bin ich der künste ein koch.
min wort, min döne traten nie uz rechter sinne sazen.

Neuhochdeutsch:
Was jemals Reinmar sang und der von Eschenbach, / was jemals / der von der Vogelweide sagte: / mit meinem goldenen Prunkkleid übertreffe ich, Frauenlob, / das Gold ihres Gesanges, wie ich es euch jetzt darlege: / Sie haben nur vom Schaum (an der Oberfläche) gesungen, den Boden haben sie vernachlässigt. / Meine Kunst kommt vom Boden des Kessels, das behaupte ich. / Ich verkünde euch / mit Worten und Melodien / und ohne Übertreibung: / Das Schatzkästchen meines Gesangs würde eine reiche Krone verdienen. / Die anderen haben angesichts der an Kunst reichen Straßen nur den schmalen Weg benützt. / Wer jemals gesungen hat und noch singen wird / ein abgefaulter Ast am grünen Holz , / so bin ich doch / der Meister über sie alle. / Ich stehe im Joch des Verstandes, / und ich bin überdies ein Könner in der Küche der Kunst. / Meine Worte und Melodien haben niemals den Wohnsitz der wahren Kunst verlassen.

Observamos rima a-a-a-a parecida a la cuaderna vía española en este fragmento alemán de Tristán eIsolda, un poema de tema artúriico del siglo XIII en "altes hoch deutsch". Consta que el Arcipreste de Hita leyó un "Tristán" problablemente una versión traducida al castellano.

   Veamos el inicio

Gedaehte mans ze guote niht,
von dem der werlde guot geschiht,
sô waere ez allez alse niht,
swaz guotes in der werlde geschiht.
Der guote man swaz der in guot
und niwan der werlt ze guote tuot,
swer daz iht anders wan in guot
vernemen wil, der missetuot.
Ich hoere es velschen harte vil,
daz man doch gerne haben wil:
dâ ist des lützelen ze vil,
dâ wil man, des man niene wil.
Ez zimet dem man ze lobene wol,
des er iedoch bedürfen sol,
und lâze ez ime gevallen wol,
die wîle ez ime gevallen sol.
Tiure unde wert ist mir der man,
der guot und übel betrahten kan,
der mich und iegelîchen man
nâch sînem werde erkennen kan

Haremos un estudio sobre el Poema de mio Çid....Se podrá colgar en esta página para ampliar el enfoque del poema: Se puede hacer en grupo (indicando  claramente el trabajo de cada alumno)  o individualmente.

Versión medieval del fragmento anterior ...para irnos ambientando

   Primero avedes de leer el Cantar et en postrer momento  me fazer un scripto  en romançe sobre el Cantar de mio Çid.  . Deberedes tractar sobre las rimas e las razones del Cantar... e por internet    fincarlo avemos en aqueste blog. Podedes  lo fazer aqueste scripto en grupo o en poridad

Elegiréis  alguno de los siguientes  aspectos de CONTENIDO: buscando y analizando en el poema los momentos en que aparecen fragmentos(tiradas) que aluden a ese tema dentro del poema. Después estudiaremos la forma de esas tiradas seleccionadas

Contenido: buscaremos  y valoraremos fragmentos dentro del poema relacionados con alguno de los siguiente aspectos

Estudio del afecto:  emotividad versus ira dentro del poema

Estudio de la  estructura política  del reino (reinos, símbolos, personajes)

Estudio de tiradas que aparecen musulmanes y judíos: valoración y enfoque

Estudio de la figura del héroe ( héroe de su pueblo? héroe de sus huestes, héroe individual o leal vasallo servidor de su rey?

Entorno, lugares que aparecen  en el poema, acontencimientos en segundo plano ("background")

Forma: Añadiremos un estudio de la forma dentro de las tiradas que hemos utilizado:

Estudio fonético y léxico  , sonidos medievales y vocabulario específico que aparece en nuestras tiradas:

Figuras literarias

Gramática antigua dentro del cantar y su relación on otras lenguas ( francés, catalán, gallego, etc)

Se puede ver la fonética medieval pinchando en Poema de Mio Cid